ABSTRAK

Islam memberikan tempat tersendiri kepada penyandang disabilitas.
Kehadiran al-Qur’an tidak hanya untuk kelompok tertentu, tetapi untuk
seluruh umat manusia, tidak terkecuali penyandang disabilitas. Masingmasing orang bisa jadi mempunyai cara baca tersendiri dalam merespon atau
berinteraksi dengan al-Qur’an. Khususnya Surah ‘Abasa 1-10. Cara baca
mereka menggambarkan teori habitus--dalam pengertian sosiologi Pierre
Felix Bourdieu--terhadap penafsiran yang umumnya ada di dalam kitab-kitab
tafsir.
Penelitian ini bertujuan untuk: (1) mengkaji pergulatan pemikiran Islam
tentang disabilitas; dan (2) mengetahui konstruksi ortodoksi dan heterodoksi
dalam penafsiran al-Qur’an surah ‘Abasa 1-10. Penelitian ini bercorak
kualitatif yang didesain sebagai penelitian kepustakaan (library research),
dimana peneliti menggunakan teori habitus; doxa, ortodoksi dan heterodoksi
dari Pierre Felix Bourdieu untuk memahami penafsiran surah ‘Abasa 1-10.
Penelitian ini menyimpulkan bahwa: (1) doktrin al-Qur’an tentang disabilitas
tidak terbatas pada fisik manusia, tetapi juga terkait dengan perilaku sosial
maupun spiritualitas yang non-fisik; dan (2) dalam kitab-kitab tafsir,
ortodoksi Penafsiran surah ‘Abasa ayat 1-10 melahirkan konsepsi normatifteologis yang menekankan konsep ta’dib (pembentukan karakter dan
akhlak) dan ‘ishmah al-rasul; sebagai bagian dari memperjuangkan visi
kesetaraan, dan meningkatkan kepercayaan diri penyandang disabilitas demi
mengangkat harkat martabat mereka di tengah masyarakat. Penafsiran atas
surah ‘Abasa 1-10 inilah, yang kemudian mendorong gerakan sosial dengan
spirit pragmatis-emansipatoris terhadap penyandang disabilitas.

Kata kunci: Penyandang Disabilitas, al-Qur’an, Abasa 1-10